Also Demosthenes hatte etwa im Frhling 330 seine Verdienste um die Schrung des Aufstandes ffentlich rhmen knnen.Ausfhrlicher hat die Quelle, der Diodoros, Curtius, Plutarchos rolladen fröhler folgen, die Sache erz�hlt, ob der Wahrheit entsprechender, mag dahingestellt bleiben.Krateros war von dem baktrischen Wege her wieder zu ihm gesto�en auch Koinos, Perdikkas und Amyntas mit ihren Phalangen, auch die makedonische Ritterschaft des Philotas und die Hypaspisten waren um ihn ihr Fhrer Nikanor, Philotas' Bruder, war vor kurzem gestorben, dem Knige ein schmerzlicher Verlust durch den Bruder hatte er ihn feierlich bestatten lassen.Er ist der Ansicht, da� die Natur selbst diese Unterscheidung begrnde denn, sagt er, die Vlker in den kalten Gegenden Europas sind voll Mut, aber zu geistiger Arbeit und Kunstfertigkeit nicht geeignet, daher leben sie meist frei, sind aber zu Staatsleben und zur Beherrschung anderer unf�hig die in Asien sind geweckten Geistes und zu den Knsten geschickt, aber ohne Mut, daher haben sie Herrscher und sind sie Sklaven das Volk der Hellenen, wie es zwischen beiden wohnt, so hat es an beider Art teil es ist ebenso mutvoll, wie denkend, es hat daher Freiheit und das beste Staatsleben und ist bef�higt, ber alle zu herrschen, wenn rolladen fröhler es ein Staatswesen bildet.Aus einer Inschrift erf�hrt man von einem plat�ischen Mann, der eine bedeutende Summe fr den Krieg darbrachte, und das Ehrendekret zum Dank dafr hat der ehrwrdige Lykurgos beantragt.Schon nahte Alexander nur ein Mittel noch rolladen fröhler konnte retten Bessos und Barsaentes durchbohrten den gefesselten Knig und jagten fliehend nach verschiedenen Seiten.Kleitos, der krank in Susa zurckgeblieben war, erhielt Befehl, sobald es seine Gesundheit gestatte, die sechstausend Mann, die vorl�ufig bei Harpalos blieben ins Parthische zu fhren, um sich dort mit der gro�en Armee wieder zu vereinen.Ist aber einer durch so berlegene Tchtigkeit ausgezeichnet, da� die Tchtigkeit und die politische Macht der anderen mit der dieses einzelnen nicht vergleichbar ist, dann kann man ihn nicht mehr als Teil ansehen man wrde dem an Tchtigkeit und Macht in solchem Ma� Ungleichen Unrecht tun, wenn man ihn als gleich setzen wollte ein solcher w�re wie ein Gott unter Menschen daraus ergibt sich, da� auch die Gesetzgebung notwendig sich auf die, welche an Geburt und Macht gleich sind, beschr�nkt aber fr jene gibt es kein Gesetz, sie selbst sind Gesetz wer fr sie Gesetze geben wollte, wrde l�cherlich werden rolladen fröhler sie wrden vielleicht so antworten, wie bei Antisthenes die Lwen, als in der Tierversammlung die Hasen eine Rede hielten und forderten, da� alle gleichen Teil erhalten m�ten.Als Knig ehrte ihn Alexander er sandte den Leichnam zur Bestattung in die Gr�ber von Persepolis Sisygambis begrub den Sohn.An rolladen fröhler der Spitze zweier Phalangen, der Bogenschtzen und Agrianer, der makedonischen Ritterschaft und der Akontisten zu Pferd brach der Knig eiligst gegen den emprten Satrapen auf, w�hrend das brige Heer unter Krateros an Ort und Stelle lagerte.Dennoch wurde es in Hellas nicht ruhig, weder die Siege Alexanders, noch die N�he des bedeutenden Heeres, das der Reichsverweser in Makedonien unter den Waffen hatte, machten die Patrioten an ihren Pl�nen und an ihren Hoffnungen irre unzufrieden mit allem, was geschehen war und noch geschah, noch immer in dem Wahne, da� es mglich und gerechtfertigt sei, trotz des beschworenen Bundes und der makedonischen �bermacht, Sonderpolitik in alter Art zu treiben, um die alte Staatenfreiheit zu erneuern, benutzten sie jede Gelegenheit, in der leichtsinnigen und leichtgl�ubigen Menge Mi�gunst, Besorgnis, Erbitterung zu n�hren Thebens unglckliches Ende war ein unerschpflicher Quell zu Deklamationen, den korinthischen Bundestag nannten sie eine schlechtberechnete Illusion alles, was von den Makedonen ausging, selbst Ehren und Geschenke, wurde verd�chtigt oder als Schmach fr freie Hellenen bezeichnet.Wenn Athen jetzt mit seiner bedeutenden rolladen fröhler Macht der Bewegung beitrat, so schien alles erreichbar.Es lagen auf diesem Wege Schwierigkeiten unerme�licher Art, Willkrlichkeiten, Gewaltsamkeiten, Unnatrlichkeiten, die das Begonnene unmglich zu machen schienen.